CALEA LIBERTATII - Interviu cu Sensei Daniel TOUTAIN (Partea V)

                     Sensei Daniel Toutain, uke Dorobantu Iulian-Costel Dojo Cho Aiki-Dojo Timisoara

Se pare ca în prezent sunteți interesat de aspectul spiritual al Aikido-ului.

Am fost interesat tot timpul chiar dacă m-a preocupat mai mult partea tehnica, înainte. În trecut simțeam ca era important, ma atragea, dar nu reuseam sa fac legătura intre aspectul spiritual și partea tehnica, viața de zi cu zi. Nu a fost momentul, probabil. Acum reușesc sa fac asta natural.

Filozofia budista ma interesează pentru ca mi se pare...evidenta. Și în prezent sunt foarte interesat de lucrările lui Eckhart Tolle. Cred ca spiritualitatea trebuie să fie în relație cu practica și cu viața cotidiana. Nu vreau doar o abordare intelectuala. Vreau sa simt ceva concret.

Vorbiți cu elevii dumneavoastră despre asta?

Nu în timpul antrenamentelor. Antrenamentele sunt rezervate pentru a practica chiar dacă ,mi se întâmpla sa sugerez din când în când ca ceea ce facem are un sens, înainte de a oferi câteva indicatii. Se întâmpla mai ales în timpul conversatiilor din afara tatami-ului sa vorbesc, dar într-o maniera naturala, dacă apar acest gen de întrebări. Sunt bucuros sa ofer indicatii, sa ii sfatuiesc pe cei care cauta în legătura cu lucrările care îmi permit mie personal sa evoluez. Sunt de asemenea un primitor de sfaturi legate de cărți bune pentru ca sunt de parere ca este vital sa rămân un student pe viața. Cu timpul și cu experiența ajungem să ne dam seama ca în final totul ne este relevat în tehnici

A-ti fondat o noua asociatie numita Fundamental Aikido Association (FAA).

Ne puteti spune cateva lucruri despre asociatie?

FAA este o asociatie internationala care grupeaza Dojo-uri din mai multe tari. Prin intermediul FAA scopul meu este de a conserva si promova fundamentele din Aikido, acelea care mi-au fost transmise de catre Maestrul meu Morihiro Saito. Este punctul de plecare de unde fiecare va putea dupa aceea sa-si exprime propriul Aikido, in functie de propria personalitate. Doresc astfel sa transmit fundamentele pe care le consider importante in arta noastra si de la care creativitatea fiecaruia va putea sa se exprime dupa aceea. Aceasta asociatie este deschisa pentru toata lumea, pentru toti cei care doresc sa descopere si sa perfectioneze fundamentele Aikido-ului. Tin de asemenea foarte mult sa existe o stare de spirit conviviala si amicala astfel incat Aikido sa fie practicat cu entuziasm si bucurie. Nu este loc pentru razboiale intre grupuri sau federatii, etc...in fine, tot ceea ce nu are legatura cu Aikido. Doar privilegierea si prioritate bunelor relatii umane. Este de asemenea invatamantul ce l-am primit de la Saito Sensei.

Am avut sansa sa il intalnesc pe Saito Sensei, care a pastrat mostenirea tehnica al lui O Sensei. Am vrut sa merg la sursa pentru ca, cunoscusem deja Aikido-ul cu Maestrii care personalizasera propriul Aikido. A fost pasionant si am invatat foarte multe , dar am vrut sa aflu si ceea ce a fost initial. Am primit acest cadou de la Saito Sensei. Totusi, aceste invataturi nu imi apartine, trebuie sa il transmit mai departe. Este singuru fel in care ii pot multumi Maestrului meu, care si-a consacrat intreaga viata transmiterii acestor invataturi.

Vreau deci, sa pastrez cu fidelitate aceste baze tehnice dar in acelasi timp ma simt liber. Vreau deasemenea sa pun accent pe faptul ca, plecand de la baze solide putem tinde catre o forma mult mai spontana si mai creativa. Putem sa iesim din cadru si este chiar de dorit caci Aikido nu este ceva inchis si limitat. Dar, principiile pe care le contin bazele trebuie sa ramana intacte, altfel riscam sa pierdem sensul profund al Aikido-ului.

http://www.fundamental-aikido.com/

Credeti ca Sensei Saito ar fi fericit sa vada dezvoltarea invataturilor sale in prezent?

Da. El a plecat prea devreme si din pacate nu a vazut aceasta dezvoltare. Stiu sigur ca ar fi fost foarte fericit.

Ultima data cand l-am vizitat boala sa evoluase foarte repede si era tintit la pat, paralizat. Stiam ca era intr-un stadiu avansat si de aceea am mers in Japonia sa-l salut pentru ultima data. Cand am intrat in camera sa primul lucru care mi la spus a fost: "gomennasaï". Se scuza pentrul faptul ca ma primea alungit in pat din causa paraliziei sale. Bineinteles ca am incercat sa imi ascund emotia si tristetea. El m-a intrebat dupa aceea: "Cum merge Dojo-ul tau? Cum se dezvolta?". Era un lucru de care ma intreba intotdeauna cand mergeam in Japonia, dar chiar si in acele momente dificile el se interesa de mine. Nu s-a plans deloc, in nici un moment nu si-a aratat suferinta. Inainte de a pleca i-am luat mana in mainile mele si i-am spus:"Aveti grija de dumneavoastra Sensei". Il vedeam pentru ultima data si am mers sa plang in gradina.

Atunci da, sunt sigur ca daca ar fi vazut dezvoltarea din prezent ar fi fost foarte fericit. Invataturile sale nu aveau ca scop sa formeze clone. Saito Sensei a incurajat intotdeauna cautarile personale. El era doar foarte strict asupra faptului de a respecta bazele predate de O Sensei Ueshiba. Scopul Aikido-ului este ca oamenii sa se descopere singuri, sa fie ei insusi 100%. Deci, in acelasi timp exista elemente de baza structurate, pe care ne putem baza si care functioneaza, dar care nu sunt facute sa ne tina inchisi. Sunt facute pentru ca fiecare sa se poate exprima liber. Cred ca putem face o paralela cu alte arte din acest punct de vedere.

                                               Morihiro Saito Shihan-9 Dan Aikikai

CALEA LIBERTATII - Interviu cu Sensei Daniel TOUTAIN (Partea IV)

Cum definiti Aikido-ul pe care il practicati?

(Zambeste) Voi incerca sa fiu concis. Pentru mine Aikido este o modalitate de a intelege si de a trai importanta momentului prezent. Aikido ne demonstreaza efemeritatea lucrurilor si principiul non-atasamentului (a nu confunda cu indiferenta). Totul este in continua schimbare, in continua miscare, in continua evolutie. Asa functioneaza universul nostru. Putem fi sau nu de acord cu aceste lucruri, dar asa este. Cateodata, observand animalele si natura invatam multe. Linistea si energia ni se arata fara a gandi, doar simtind!

Sa fim prezenti in fiecare moment inseamna deasemenea sa mergem mai departe. Putem constata si simti acestea in tehnicile create de catre Fondatorul Aikido-ului, Morihei Ueshiba. Sunt convins ca aceste tehnici, le executam fiind atenti la ceea ce ne releva, ne permit de a fi constienti de prezenta Eu-lui si ne poate conduce la Pacea Interioara. Si aceasta Pace Interioara ne deschide calea catre Pacea cu ceilalti.

Care sunt limitele tehnice in Aikido?

Este o intrebare care merita sa fie demonstrata fizic. As spune ca incepand cu momentul in care nu gasim anumite puncte fundamentale in executia tehnicii, nu putem vorbi despre Aikido. Elemente precum pozitia hanmi(pozitia de garda in Aikido), notiunea de cerc, de kokyu9forta respiratiei), de awase(armonie), sunt esentiale.

Aikdio are puncte comune cu alte arte martiale. Pot fi gasite tehnici asemanatoare cu kote-gaeshi, shiho nage, etc... si in alte discipline. In schimb, maniera in care sunt ele aplicate precum si scopul lor sunt total diferite in Aikido. Daca sunt pierdute aceste repere, mai ales cautarea armoniei cu partenerul, ne indepartam pur si simplu de Aikido.

Este o definitie larga a disciplinei.

Da. Pentru a lucra in acest sens putem folosi diferite metode. Putem practica cu un partener care coopereaza intr-o maniera un pic exagerata si care participa din plin la crearea armoniei. Este o abordare. Putem, de asemenea, sa plecam de la principiul ca partenerul este un adevarat atacator cu care noi trebuie sa ne armonizam. Este mai degraba metoda propusa de O Sensei si de Saito Sensei. In ambele cazuri scopul este de a obtine armonia. Scopul este de a uni, de a proteja, nicidecum de a diviza, de a distruge. Mijloacele vor fi un pic diferite in functie de fiecare, dar in esenta este important de a cauta acelasi lucru: armonia, care este finalitatea Aikido-ului. Toate mijloacele sunt bune incepand din momentul cand un practicant de Aikido este sincer, cand nu cauta sa creeze iluzii si cand nu triseaza deloc. Cu toate acestea, eu de asemenea cred ca ar trebui sa ne interesam despre ceea ce preda cu adevarat Fondatorul in plan tehnic chiar cu riscul de a deriva intr-o cautare foarte larga.

Totusi, eu asa vad lucrurile in prezent, dar inainte eram intransingent si atasat unui singur adevar...Estential este ca oamenii sa se simta mai bine, mai fericiti, cu mintea mai deschisa dupa un antrenament, ca practica le imbunatateste relatiile cu cei din jur si viata.

Mai sunt si alti maestri care v-au marcat in afara de Senseii Noro, Tamura si Saito?

A mai fost Nino Bernardo cu care am studiat Wing Chun, un maestru chinez nascut in Macao, de unde si numele sau de origine portugheza. El este elevul si reprezentantul in Europa al lui Sifu Wong Shun Leung unul dintre elevii cei mai apropiati a lui Yip Man la Hong Kong.

A fost de asemnea Ritsuke Otake Sensei, maestru din scoala Katori Shinto Ryu pe care am avut onoarea sa-l primesc trei zile in Dojo-ul meu din Paris la sfarsitul anilor 70. Trecerea sa a fost foarte scurta dar personalitatea sa asa de blanda, impregnata de o mare simplicitate si bunatate, m-a marcat. Intalnirea cu el este inca vie in mintea mea. Poseda o maiestrie de cel mai inalt nivel si cunostinte care m-au impresionat mult. Un mare maestru.

In timpul scurtei sale treceri pe la Dojo-ul meu a fost acompaniat de Kaminoda Sensei, Maestru de Iaido, Jodo si de alte arte martiale stravechi, o personalitate a lumii Budo.

V-ati reintalnit de curand cu Maestrul Noro. Ce a reprezentat aceasta reintalnire pentru dumneavoastra

Noro Sensei si Daniel Toutain

Am fost atat de fericit sa il revad ! A fost atat de emotionant pentru ca nu il mai vazusem de foarte multi ani. Atatea amintiri mi-au revenit in minte in acele momente. Am regasit felul sau de a se exprima si umorul sau particular. Toate astea m-au retrimis in anii petrecuti langa el si am fost cu adevarat emotionat. As fi vrut ca acea zi sa nu se mai termine...A fost ceva foarte important pentru mine, pentru ca am putut sa ii multumesc pentru tot ceea ce m-a invatat. Le-am fost mereu recunoscator lui Noro Sensei si lui Tamura Sensei pentru tot ceea ce mi-au oferit, fiecare intr-o maniera diferita. Pe Maestrii mei i-am avut intotdeauna in inima mea.

Ce retineti dumneavoastra din invataturile sale?

Noro Sensei a fost punctul meu de plecare si m-a marcat foarte mult. Ceea ce am invatat de la el mi-a fost de folos intotdeauna, fie ca a fost la nivel de postura, soliditate in suplete sau liberatea de miscare. El practica un Aikido foarte spontan, foarte creativ. Este ceva ce te obisnuieste in a nu lucra intr-un fel inchis, a fi capabil de schimbari, a improviza in timpul unei miscari sau a unei situatii particulare. Multumita acestui fel de a lucra am reusit intotdeauna sa ma adaptez rapid la tot ce am facut dupa aceea. Putem foarte usor sa recunoastem cine a fost profesorul unui anumit elev, observand felul in care se misca acel elev. Cand practicam cu Noro Sensei a fost cazul. Este logic, copiam. Dupa aceea am copiat bineinteles attitudinile lui Tamura Sensei cand am studiat cu el. Si in timpul experientei mele din Wing Chun am facut la fel. Noro Sensei ma invatat cu adevarat sa-mi utilizez corpul liber si aceasta ma ajutat intotdeauna. Noro Sensei a fost un geniu al miscarii. Am revazut filmulete cu el, de curand, un fel de comori ramase ascunse pana in prezent, si ele mi-au amintit cat de frumos era Aikido-ul sau. Ii admir munca. Fluiditate, rapiditate, putere si...eleganta. Imi amintesc inca de acei ani petrecuti « intre mainile sale », ca si uke ! (zambeste).

Acele baze obtinute timp de numerosi ani petrecuti langa Noro Sensei si Tamura Sensei mi-au fost cu adevarat de folos atunci camd am ajuns in Japonia, la Iwama, pentru a urma invataturile lui Saito Sensei.

CALEA LIBERTATII - Interviu cu Sensei Daniel TOUTAIN (Partea III)

Sensei Daniel Toutain

Aikido se trage din Daito Ryu. Dumneavoastra stiti ce a modificat O Sensei la nivel tehnic?

Eu nu cunosc Daito Ryu, deci nu pot sa ma pronunt in acest sens. Saito Sensei dadea cateodata exemple din shomen uchi ikkyo de exemplu, pentru a demonstra ca, modificarile aduse de O Sensei corespundeau acelei cautari de  a se armoniza cu partenerul.

In schimb, ceea ce cunosc mai bine este felul in care a evoluat practica lui O Sensei deoarece Saito Sensei ne explica des modificarile aduse de Maestrul sau la Iwama. Prin ryote dori shiho nage, de exemplu, el arata trei etape diferite de evolutie in practica lui O Sensei. Pana la faza finala care corespunde cel mai mult spiritului de armonizare al Aikido-ului, acea cautare a uniunii.

Saito Sensei a cunoscut si el o evolutie in practica sa ca si O Sensei?

L-am cunoscut pe Saito Sensei in ultimii sai 10 ani de viata. Daca vedem filme de cand era tanar si le comparam cu ceea ce facea in ultimii ani din viata sa gasim aceleasi puncte cheie. Dar felul sau de a executa tehnicile a evoluat, da.

In primele carti si filme ale lui Saito Sensei care au fost realizate un pic dupa moartea Fondatorului, eu cred ca se afla intr-o faza de digestie. Executarea tehnicilor a evoluat imediat inspre o maiestrie extraordinara, dar punctele fundamentale au ramas tot timpul strict identice.

Sensei Saito este cunoscut pentru pedagogia de care a dat dovada. Puteti sa ne vorbiti un mic mai mult despre asta?

Saito Sensei a trebuit sa adapteze invataturile sale, in particular cele pentru arme, atunci cand s-a gasit in fata unui grup de persoane. El studiase armele dimineata cu O Sensei, in maniera traditionala, adica in contact direct cu profesorul sau. Intelegerea sa trecuse deci mai intai prin senzatii. Saito Sensei ne spunea deseori ca pentru Fondator notiunea de descompunere (1-2-3 etc...) nu exista. Aikido este 1. Saito Sensei ne explica cum el insusi a elaborat o metoda de a progresa descompunand miscarile, in ziua in care s-a gasit in situatia de a preda lectii de arme unui grup mare de persoane. Nu era posibil de a face acea transmitere directa de la profesor la elev bazata doar pe senzatii, asa cum invatase de la O Sensei. De aceea a pus la punct un fel de a transmite unde rolul fiecaruia dintre practicanti este descompus pentru ca miscarile sa fie precise si exacte. Dar el ne spunea mereu: '' Folosesc aceasta metoda de predare unu, doi, trei... dar Aikido nu este asa. Aikido este o miscare neintrerupta!''

Saito Sensei era un pedagog remarcabil si eu utilizez sistemul sau pedagogic. Dar practica noastra nu se opreste aici. Este doar o unealta, un prim pas. Formele devin din ce in ce mai fluide odata ce stapanim aceasta forma. Saito Sensei preda atat forma kihon (bazele) dar si forma ki no nagare (tehnici fluide) in timpul aceluiasi curs la Iwama. Daca aceasta pedagogie si aceasta practica ofera sansa de a stapani bazele si permite dezvoltarea unor solduri puternice, prin pozitii joase si stabile, nu trebuie uitat ca este la fel de important de a trece la o forma dinamica si fluida. Fiecare sistem are avantajele sale si bineinteles dezavantaje daca nu suntem avertizati si vigilenti. Am constatat deseori ca anumiti practicanti pot stapani aceasta forma de lucru descompusa, dar se blocheaza in aceasta forma si au dupa aceea probleme in a trece la forma fluida. Spiritul trebuie sa ramana liber pentru ca si corpul sa ramana liber. Toti profesorii mei, Noro Sensei, Tamura Sensei si Saito Sensei, m-au invatat acest lucru. Trebuie sa invatam sa fim precisi in executarea tehnicilor si descompunerea miscarilor este fara indoiala un excelent mod de a reusi, dar imediat dupa aceea trebuie sa ne gasim in miscare. Putem rupe petalele unei flori, dar in acelasi timp o floare fara petale nu mai este o floare...

Insist foarte mult pe acest aspect in ziua de azi.

CALEA LIBERTATII - Interviu cu Sensei Daniel TOUTAIN (Partea II)

Sensei Daniel TOUTAIN - NAMT 2012

Pe ce sunt axate cautarile dumneavoastra actuale?

In acest moment lucrez pe notiunea de vid. Miscarile din Aikido sunt bazate pe naturalete. Vidul face parte din naturalete, vidul este peste... tot. Unul dintre elevii mei, un fizician, mi-a explicat intr-un fel foarte stiintific cum corpul nostru si materia in general sunt constituite in esenta din vid. Eu sunt incapabil sa reproduc explicatiile sale in detaliu! (zambeste). Dar se stie ca vidul este prezent peste tot. Este foarte bine exprimat in pictura chinezeasca de exemplu, vidul este la fel de important ca si liniile pictate, el ajuta la umplerea tabloului. De asemenea in muzica linistea are tot atat de multa importanta ca si notele. Acelasi lucru este si in Aikido. In timpul executiei miscarilor ne gasim deseori concentrati asupra fazei de ''plin'', atunci cand faza de vid este tot atat de importanta. Lucrez asupra faptului ca, partenerul sa poata fi controlat fara sa simta nici un fel de violenta. Este scopul pe care trebuie sa il atingem in Aikido. Evident am trecut prin diverse etape, mai ales prin aceea in care aveam nevoie sa accentuez tehnica mea. Vroiam sa-mi demonstrez ca tehnica functioneaza. Astazi caut mai degraba punctul de armonizare cu partenerul. Inainte partenerul reusea sa simta tehnica pe care urma sa i-o aplic, simtea cu adevarat!(zambeste). Nu era intodeauna agreabil pentru el atunci cand era proiectat sau imobilizat. Sa spunem ca acum caut sa fac in asa fel incat partenerul sa se gaseasca la sol fara sa simta urme de violenta si ca el realizeaza doar cand este la pamant ce tehnica i-a fost aplicata. Este ceea ce caut in acest moment. Gasesc ca notiunea de vid are in egala masura un raport cu lasarea prizei de catre partener.

Ritmul este de asemenea un alt element fundamental in Aikido. Fiecare tehnica are propriul sau ritm. Timpi de accelerare sunt necesari in anumite momente ale executarii tehnicii. Saito Sensei insista asupra acestui lucru. Este deasemenea ceva ce incerc sa perfectionez.

Ganditi ca elevii dumnevoastra trebuie sa treaca prin diverse etape?

Predam lucruri pe care le-am trait treptat. Exista schimbari, o evolutie, si transmitem ceea ce simtim. Atunci cand predau, explicatiile mele sunt cu siguranta impregnate de propria mea cautare din acel moment. Invit deci elevii mei sa lucreze in acel sens. Pentru mine ca si pentru elevii mei, lucrurile care ne-au fost spuse nu sunt mereu imediat intelese. Pentru ca exista ceea ce se vrea transmis pe de o parte, ceea ce intelegem noi pe de alta parte si... credintele noastre. Inteleg deci ca este inevitabil de a trece prin anumite etape inainte de a deschide ochii, sau mai bine spus inainte de a-si deschide inima. Am deci tendinta de fi din ce in ce mai indulgent, dar foarte strict cu anumite puncte. Este primordial de a respecta ritmul si evolutia fiecaruia. Nu putem forta oamenii sa inteleaga anumite lucruri. Trebuie ca aceasta intelegere sa vina de la ei insisi, sa corespunda cererilor si cautarilor lor. Din acest moment lucrurile se fac natural.

Sunteti multumit de schimbarile din practica dumneavoastra?

Primul lucru care imi vine in minte este de a raspunde ca ma simt din ce in ce mai impacat, din ce in ce mai linistit in practica mea. Simt ca munca mea merge din ce in ce mai mult in acest sens in aceasta perioada si observ ca, in paralel relatiile mele cu oamenii se schimba si ele. Mai simt din ce in ce mai bine functionand asa, in toate domeniile vietii mele. Deoarece este un "tot", totul este unit. Eram diferit cand eram tanar, mi-a trebuit ceva timp pentru a intelege lucruri simple si evidente!(zambeste)

CALEA LIBERTATII - Interviu cu Sensei Daniel TOUTAIN (Partea I)

Sunt foarte putini practicanti de Aikido care au avut sansa sa studieze cu trei maestri apropiati de fondatorul Aikido-ului: Noro Masamichi, Tamura Nobuyoshi si Saito Morihiro. Nu este nimeni care sa fi devenit apropriat de cei trei si sa petreaca cate 10 ani alaturi de fiecare dintre ei in afara lui Daniel TOUTAIN. Acesta este unul dintre adeptii care a avut parte de un parcurs dintre cele mai bogate in Aikido. Dupa aproape o jumatate de secol de la debutul in Aikido, Daniel TOUTAIN este astazi unul dintre maestrii acestei discipline.

Daniel Toutain  la NAMT10, venit sa isi prezinte omagiile lui Tamura Nobuyoshi

Cum va petreceti zilele?

(Zambeste) Cand nu sunt plecat pentru a tine stagii imi incep ziua la ora 7 dimineata cu un antrenament personal. Acesta este compus dintr-o sedinta de meditatie urmata de practicarea de suburi de ken si de jo. Lucrez diverse alte lucruri in alte momente ale zilei, dar aceasta este baza antrenamentului meu cotidian. In fiecare luna in Dojo avem stagii de Uchi-Deshi in care zilele de antrenament incep in acelasi fel. Programul de antrenament al acestor stagii este insa mult mai complet cacI, in timpul zilei sunt mai multe antrenamente. In timpul acestor stagii specifice trebuie sa ma ocup de elevii mei si antrenamentul meu personal trece pe locul doi. Perfectionarea suburi-urilor constituie deci baza antrenamentului meu personal.

(Nota autorului:

- Ken: sabie. Denumeste sabia de lemn folosita in Aikido,

- Jo: baston. In Aikido are aproximativ1,28 m

- Suburi: Exercitii prin care sunt repetate miscari de baza, taieri de ken sau lovituri de jo.)

Ce cautati dumneavoastra in aceste suburi?

(Zambeste) Perfectiunea! Unitatea totala intre corp si arme.

Practicarea de suburi in fiecare zi este cel mai pretios sfat pe care mi l-a dat maestrul meu Saito Sensei. ''Sapati, cautati...o comoara este ascunsa in interior!'' spunea La Fontaine(zambeste)

Am vazut un reportaj despre Pablo Casals, un mare violoncelist. Jurnalistul la intrebat cum se desfasoara zilele sale si el ia raspuns asa: "Imediat ce ma trezesc , ziua mea incepe cu repetarea gamelor la pian urmate de repetarea gamelor la violoncel. De abia dupa aceea, dupa micul dejun, incep sa lucrez diverse partituri." Programul sau cotidian ma impresionat. Mi-am spus ca daca un asemenea virtuos si maestru in arta sa continua sa se perfectioneze in acest fel in fiecare zi, cu siguranta ca el a gasit cheia pentru a cauta perfectiunea. Am vazut alte reportaje despre mari dansatori si ei explicau acelasi lucru!

Aceasta demonstreaza ca trebuie sa ramanem elevi pentru eternitate! Vad foarte des profesori care nu se mai antreneaza. Multumindu-se doar cu ceea ce au invatat nu fac decat sa isi opreasca evolutia. Trebuie sa te pui tot timpul sub semnul intrebarii pentru a avansa. Este important pentru propria persoana si, daca predam, este totodata o lectie pentru elevii nostrii. O lectie prin exemplul dat!

Acest studiu aprofundat si repetarea bazelor este deci cel mai pretios sfat pe care l-am primit de la Saito Sensei. El mi-a spus: "practica si perfectioneaza-ti suburi-urile in fiecare zi si ai sa vezi ca tehnica ta cu mainile goale se va perfectiona si ea". De aceea zilele mele sunt programate asa, cu suburi. Am ajuns la un moment dat sa fac cate 2500 de suburi in fiecare dimineata acum cativa ani.

Prefer sa ma consacrez tehnicilor cu mana goala seara. Din obisnuinta, fara dubiu, asa era si la Iwama. Imi place deci sa practic meditatia si suburi dimineata devreme, atunci cand totul este inca linistit. Debutez intotdeauna printr-o sedinta scurta de meditatie, 15 minute in general, dar foarte necesara. Unul dintre scopurile Aikido-ului este gasirea armoniei, a unitatii. Practicarea de suburi permite cautarea unitatii intre corp si arma utilisata. Cautam sa devenim una cu jo-ul sau cu ken-ul, sa le facem sa devina o prelungire a corpului nostru. Aceasta munca de unitate cu tine insuti permite sa descoperim foarte multe lucruri in interiorul nostru. Mai intai trebuie sa ne armonizam cu noi insine inainte de a reusi sa ne armonizam cu cei din jurul nostru. Este o munca realizabila in fiecare zi, fara sfarsit.

Practica cotidiana de suburi este o practica de baza care imi permite sa raman in contact cu esenta acestei discipline. Este un fel de "misogi", de purificare. Cu trecerea timpului, acesta va merge dincolo de a fi doar un gest...

(Nota autorului:-Pablo Casals: 1876 – 1973; Celebru violoncelist, compozitor si sef de orchestra)

Daniel Toutain impreuna cu Michel Close, la Sakura dojo din Aywaille(Belgia), dojo-ul central al FUNDAMENTAL AIKIDO ASSOCIATION.

EXAMENE GRADE KYU

La jumatatea lunii martie, la Aiki-Dojo Timisoara a avut loc o sesiune de examene Kyu (Taijutsu si Buki Waza) pentru copii si adulti.

Cei mici au impresionat prin seriozitate si concentrare, nu s-au lasat intimidati de prezenta parintilor in Dojo. De asemenea au demonstrat ca Aikido nu este o joaca pentru ei.

Cei mari au aratat precizie in miscari si atentie la detalii. De asemenea au demonstrat ca nu este loc de graba in Aikido si ca insusirea cum trebuie a bazelor este primul pas in Aikido.

Felicitari celor examinati si multumiri colegilor lor, care au avut un rol important in progresul acestora !!!
Intreaga galerie foto o gasiti la adresa urmatoare:http://www.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2Fphotos%2F110506277726995585469%2Falbums%2F5868321488681154737%3Fauthkey%3DCKeTpaCmqsmFoAE&h=xAQGLHiB7

Aiki-Ken, Aiki-Jo

Incepand din 2013 am introdus un curs de arme in cadrul scolii noastre de Aikido. Aiki-Ken si Aiki-Jo asa cum sunt ele cunoscute fac parte integrala din practica cotidiana de Aikido.

Este cunoscuta o fraza lasata de Morihiro Saito Shihan in legatura cu lucrul armelor in Aikido atunci cand a fost intrebat cat la suta din Aikido reprezinta lucrul cu armele. El a raspuns: " Tai-Jutsu 33%, Aiki-Ken 33%, Aiki-Jo 33% plus persoana care practica = 100%"

Mai jos am postat cateva filmulete cu practica armelor in cadrul FUNDAMENTAL AIKIDO ASSOCIATION, asa cum Sensei Daniel TOUTAIN ne-o preda noua, asa cum el a invatat de la Sensei Morihiro SAITO care la randul sau a invatat direct de la O-Sensei MORIHEI UESHIBA.